今日与药王谷诸人的相遇完全是一个巧合，这个王嗣璁可以对天起誓，真的如此。
王嗣璁上辈子也不是一下子就进入了性虐的世界，偶然间从康姓医生那里拾到SM杂志后才意识到自己的性癖，意识萌发后就利用港岛第一社团成员的身份开始搜集各种SM方面的材料，甚至找到渠道加入了地下性虐俱乐部，和里面的会员互相交流和学习后他就充分利用里面的素体进行了施虐，尔后整个人就接受了他们的歪门邪说：
越是有权有势有钱之人，便越有命令、支配、操控下层人的欲望，因为普通的物欲已经无法满足他们扭曲的心灵了，当这种扭曲的心灵遇到了人类与生俱来的性欲后，就会得出一个更为扭曲的结论：“养”一个女奴来当性奴隶和宠物，那便可以同时满足“支配”和“色欲”这两个需求。
女奴的颜值身段和社会地位越高，就越能彰显主人的能耐，王嗣璁豢养军警雌奴的根源就在于此，人以群分物以类聚，这些明面上道貌岸然，背地里行同狗彘的家伙甚至还组成了小圈子，用来讨论亵玩或交换性奴。
上辈子，王嗣璁要是那一天中没有好好淫虐自己的收藏品一番，觉他都睡不好，饭都吃不香，遛美女狗就是他最喜欢的淫行之一。
遛一只美人犬哪行呀，这太没有牌面了，王嗣璁所混迹的小圈子中的成员哪一个不是豢养了复数的牝犬？
每个早晨，只要不是遇上下雨的情况，王嗣璁都会穿着睡衣在专政铁拳砸不到的法外之地遛狗，左右手会各抓着一把牵引绳，爱犬也都名贵异常，不是他亲手培植的霸王花便是其他类型的制服女郎，她们都会穿上魔改后的性感暴露警服、军服、护士服、空姐服、教师服，以屁穴里面插着狗尾巴，双肘和双膝支撑身体的别扭方式爬行，从后面看着十头爬行中，不停摇晃着大屁股，掀起阵阵臀浪的画面，王嗣璁作为男人的自尊心就得到了极大的满足，欣赏着不能反抗的美女受着苛烈的虐待就是他最大的爱好。
转生之后限于年岁，王嗣璁只能在脑海中意淫各种他上辈子就熟谙的性虐玩法，抵达日落城后颜值为八分的痴女婆媳的联袂出演才让他憋了七年的欲火得以发泄一部分，二女乃隐宗高层，尤其是身为圣母宫宫主的婆婆，王嗣璁当下还没有能耐将这两头不知道经过多少手的母狗化为自己的私宠，得了雒芊芊后就迫不及待的要将她调教成牝犬，以满足自己的深邃的黑暗幻想。
王嗣璁对雒芊芊十多天的调教还是有些效果的，虽然距离小医仙彻底臣服还有漫长的旅途，但至少面对王嗣璁发出的命令，雒芊芊就算再不情不愿，也会咬着贝齿扭扭捏捏去做。
做得好与做得坏，那是能力问题，做与不做，那是态度问题。
与朝廷特使的谈判事关重大，王明思将大侄子王嗣璁也带上了，主要目的就是让他熟悉一下人情世故，江湖朝堂，不全都是打打杀杀，谈判会议的级别有些高，王嗣璁参加不了，百无聊赖之下就牵着脖子上拴着狗项圈的雒芊芊在招待土喇贵人的客栈中玩起了遛狗PLAY。
循序渐进这个道理王嗣璁还是明白的，便没有过分的刺激雒芊芊，让她披上了一个附着兜帽的大氅以掩盖面庞和身形，即便有遮挡身份的大氅，雒芊芊依旧低垂着脑袋，双手放在肚脐眼出捏成拳头，要是掀开兜帽就会发现她长得清纯而一尘不染的面孔已经羞红的仿佛要滴出血来，要不是意识到边上站着主人，可能就蹲下娇躯蜷曲成一团了。
王嗣璁可不会惯着雒芊芊，看她扭扭捏捏抗拒的模样就扯动了手上的铁链，链子的另一端正好缀在箍住玉女神医秀美白皙脖颈的皮质项圈上，感觉到后颈处一紧，雒芊芊就向前踉跄了几步。
与此同时，雒芊芊的脖颈处还响起了清脆悦耳的铃铛声，原来项圈上还挂着一个用紫铜制成的铃铛，雒芊芊只要身体摆动的幅度稍微大一点就会让铜铃发出声响。
美女犬，就要有美女犬的样子！
铃声也唤醒了王嗣璁上辈子记忆中的某个部分。
二十一世纪初期时，一部名为《流星花园》的台剧风靡两岸三地，里面的四位男主角组成的小团队名曰F4，王嗣璁就跟三位结拜兄弟跟风组了一个乐队，白大负责键盘和钢琴，是为弹，他王二负责架子鼓，是为打，是乐队中的节拍器，张三是吉他手兼主唱，是为拉和唱，陈四是号手，是为吹，四人的演出效果非常不错，常常复刻东西方经典曲目。
天知道王嗣璁是怎么想到人体乐器的，哆来咪发嗦啦嘻，是最常见的七阶音符，七阶音符又分为高中低三音，他就让人打造了对应音色的七组共计二十一个铜铃，分别挂在霸王花们的项圈和左右两个乳环上，演出时他就让七名霸王花以双手放在后脑跪在地上的姿势列成一排，长柄皮拍落在脊背上就要晃动脖颈，让挂在项圈上的高音铜铃发出声响，拍在左臀瓣上就要摇动左乳，把挂在左乳环上的中音铜铃晃出声响，打在右臀瓣上就要摇动右乳，把挂在右乳环上的低音铜铃晃出声响。
这种屈辱、猥亵、淫靡的音乐演奏方式不仅考验主人对音乐的认识，也考验作为乐器本身的性奴对音乐的认识，好在王嗣璁收集的雌奴隶们不仅颜值拔群，还多才多艺，倒是难不倒她们。
玩女人，王嗣璁是专业的。
定国公可是这片土地上仅次于皇室的第二家，家族对于成员的教育非常上心，才不会培养死读书和读死书的nerd，而是礼、乐、射、御、书、数，儒家的君子六艺都要学习，只是凭借对文化和武道知识的半垄断，世家大族才没有如同另一个时空的同行们被扫进立时的垃圾堆中。
两世为人的经历让王嗣璁在学习君子六艺时效率很高，他就发现了一件有意思的事情，哆来咪发嗦啦嘻七阶音符原来是舶来品，炎黄音乐体系的基石是五音十二律。
五音十二律的核心是宫商角徵羽，这五个音符分别对应哆来咪嗦啦，王嗣璁这辈子接触到传统音符后就发现了一件有意思的事情，他上辈子听过的许多歌曲都是基于宫商角徵羽，最出名的当属第二国歌《茉莉花》和电影版笑傲江湖的主题曲《沧海一声笑》了，此两首传唱极广的歌曲就没有用到发和啦这两个音，甚至于《沧海一声笑》还将宫商角徵羽给反过来用了，开头的沧海一声笑的音符就是啦嗦咪来哆。
铃声就让王嗣璁意识到自己该去制作人体乐器了，但不是现在，如今他还没有足够的力量来保证做好的女体乐器不会被他人夺走。
拉了雒芊芊走了一会，王嗣璁看到庭院中没有什么人，就将罩在玉女神医身上的大氅一把扯下，露出了藏在里面被性虐皮衣覆盖的娇美胴体，就出言让她四肢趴下学狗爬。
雒芊芊紧咬下嘴唇，就慢慢的弯下身子，但摆出的姿势却非常的让王嗣璁不满意，原来女性的矜持让雒芊芊将大腿顶在了无一丝赘肉的平坦小腹上，两个小臂也是贴在了一对不大但是非常有幸的肉山之上，整个人就像一个压扁了的Z或是之，将女子的要紧之处都给遮盖住了。
轻轻的对雒芊芊的左臀来了一个外脚背，王嗣璁严厉呵斥道：“平日里是怎么教你的！？又不是没有让你穿衣服！？说多少次了，屁股要抬高，爬行的时候要左右摇摆，猪都比你聪明一百倍！”
地牢中的日子让雒芊芊明白违抗面前这个年岁只有自己一半的男童意味着什么，只好眼角含泪依着王嗣璁的话语尽力把被皮衣裆部分成两瓣的粉臀向上抬起，甚至于她能感受到男童射向自己露在空气中背部的目光是何等的污秽与淫邪。
“不是这样撅的，把腰向下收，屁股就会自然向上挺，跟头猪一样！”雒芊芊不得要领的翘臀动作又惹得王嗣璁一阵骂咧咧。
王嗣璁玩女人真的非常的专业，连人体解剖都利用上了，脊椎是半活动关节，腰部处下坠自然会让肩头和臀部翘起，雒芊芊则是支起大腿将臀部顶起，可这样的话犬行就会出现头重脚轻的情况，非常的难看。
“爬呀！傻了还是怎么的，是不是想让我用鞭子抽你呀！？”
原来雒芊芊将腰部下沉后依旧呆在原地，显然她对于自己现在极度耻辱的模样根本无法释怀，她是人，不是什么猪狗，但偏偏被以猪狗来对待，只是一想到皮鞭落在柔嫩肌肤上的痛楚，就只好按照王嗣璁的命令艰难的爬行起来，速度也就比蜗牛快一点点。
这一幕要是被爱慕雒芊芊的炎黄侠少看到他们肯定会是目眦欲裂，能被江湖人士称之为玉女神医或小医仙，足以证明雒芊芊的颜值很能打，按照王嗣璁制定的女子颜值标准，雒芊芊属于八分守门员，拥有着拔群的美貌和肉体，这种容貌的女人光刷脸就能赚钱，自是有一堆男人甘做其裙下之臣或不得HOUSE的舔狗，可是在王嗣璁这里，却只能要沦为身穿暴露皮衣的女犬一头。
雒芊芊也不是单纯的花瓶美人，在医术方面还是有几把刷子的，就拿金鳞草秘药为例，此方子乃是济慈馆的命根子，历来都是传男不传女，雒芊芊完全就是通过平日里学习到的专业知识从繁杂的药草中推算出了此方所需要的二十三味药剂。
风光的背后不是肮脏就是沧桑，济慈馆如今能在江湖上做得那么大的根本原因是馆主雒正业服侍好了当今天子的胯下肉棍，雒正业也知道此事见不得光，熬制金鳞草为核心的汤药从来都是亲力亲为，至多让近亲将所需要的草药送进煎药房中，为了防止身边人通过所需药材判断出药方，从来不让亲人把二十三味药剂一并送进来，而是混在一大批草药中。
抓药可是一门力气活，因为还要称重和验质，雒正业偶尔会偷懒让当时七八岁的雒芊芊来代劳，却也做了防备措施，没有直接点名所需要的二十三味中草药，而是让她给四五十种草药称重。
雒正业认为一个七八岁的女娃娃能懂什么，但他想不到自己大儿子最小的女儿真的很懂。
在父辈祖辈的耳濡目染之下，雒芊芊很小的时候就展现出了不俗的医学天赋，发现爷爷每次让她称重的诸多药草中总有那二十三味的身影，通过家族医典上的记载发现这些药草煎煮后的汤水竟然是一款补肾良药。
由于从小就受到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的儒家四非准则影响，雒芊芊不敢开口问爷爷药是给谁熬制的，不过所需要的二十三味草药她就是记在了心底。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，也是绣衣使的谏言，简单说来就是不该看的不要去看，不该听的不要去听，不该问的不要去问，不该做的不要去做，那日从夏武明手上接过金鳞草，于春英便好奇此草的功效，但纵使心底有十万个为什么，于春英也明白自己不能问今天子此草的名字与功用，甚至于和济慈馆众人结伴去西域的路上，也没有将此草拿出来问专业人士是何名有何功效，是一名非常合格的特务。
男女交媾在中医看来是一种损耗男性肾水的行为，过度行房会让男子的身体每况愈下，王嗣璁上辈子奔四后没有蓝色小药丸之类的东西助阵就没法子夜夜笙歌，在大宇宙意志的襄助下，王嗣璁这只时空蝴蝶就得了一份房中术秘籍和一个精通药理知识的医女。
牵着雒芊芊走了百多步，王嗣璁就让玉女神医站起身子，尔后领着她走到挂着大氅的乔木前，取下后给她披上遮盖住胴体，可走上长廊没有几步，一声充满惊讶与惊喜的“芊芊”让他转头循音望去，就看到了立在廊下，衣服上刺绣着的药葫芦图案的两男一女。
王嗣璁没有想到自己在院子里面遛狗还能遇到狗舍里面的工作人员。
雒芊芊的反应很有意思，并没有回应，而是一言不发的将头狠狠的向下低垂，恨不得将脑袋埋进自己的事业线中。
“芊芊，你没有事太好了。”两男一女中的女子快步走过来，刚准备抓过雒芊芊的手，却是发现一个面容幼稚，身穿蛮族服饰的男童横在了自己与小师妹之间，不由出言问道这只拦路虎来：“你是？”
王嗣璁朝她举起右手拽着的铁链晃了晃，发出了哗啦啦的声响，故意用着半生不熟，夹杂着土喇口音的炎黄语回敬对方，道：“眼睛瞎了嘛？看不出我是这头牝犬的主人嘛？”
女子之前只顾着欣喜了，此时才发现铁链的另一端正拴在小师妹雒芊芊的脖颈上，瞳孔不由的膨胀起来，右手搭在挂在腰间的宝剑握柄上，怒道：“快放开芊芊！否则就不要怪我们不客气了。”
两名济慈馆的男弟子也过来了，看清后也是将手放在了武器上。
“想清楚了！这里是我们土喇族的圣地博格达山，不是你们夏国蛮子的地盘！”
王嗣璁阴恻恻的提示让济慈馆三人立刻意识到了自己当下的处境，在炎黄内地，不管是黑道白道，江湖朝堂的，都会卖他们三份薄面，但此处乃是与炎黄族为敌千载的西域蛮族土喇的地盘，强龙不压地头蛇呀，何况他们三人还不是什么强龙，至多是一条小蜈蚣。
看着对面三人脸上都挂着想要现在、即刻、马上弄死自己但又弄不死的矛盾表情，王嗣璁就像三伏天喝了一杯冰镇啤酒那么舒坦。
这种表情王嗣璁可不陌生，上辈子可是见多了，本质上他是一个内心极度扭曲的人渣败类，为了增加亵玩军警雌奴的快感，就特意保留了她们本来的性格，欣赏着她们不屈的眼神是王嗣璁上辈子最大的享受之一。
两名男子中年岁较长者上前对着冒名为蒙克兀术的王嗣璁行了一个抱拳礼，用着尽可能平复的语气说道：“多有得罪还请阁下海涵，在下雒天养，乃芊芊二叔。”
雒正业有两个儿子，老大雒天生，老二雒天养，嫡长子是要继承家业的，所以不能离开位于京师的总馆，于是他就派出了二儿子负责此次行动。
表明自己的身份后，雒天养就对王嗣璁说出了自己的目的：“这段时间承蒙阁下照顾芊芊，还请阁下放归芊芊，济慈馆上下定感激不尽。”
雒天养语气和措辞都谦卑到了极点，雒芊芊明明是被王明思带着手下掳走的，却非要说这段时间是被王嗣璁给回护起来，真的是一个能屈能伸的大丈夫呀。
王嗣璁嘴角一撇，露出了不屑的笑容，然后左手就抓住了大氅的后领子上，猛地一拽后露出了雒芊芊那被性虐皮衣覆盖的娇柔胴体，接着命令雒芊芊将一双藕臂张开，雒芊芊虽是心底不愿，可还是依着王嗣璁的意思在亲人面前张开了双臂，向同门展示自己娇美白皙的胴体来。
“贼子尔敢！”
冷场了几个呼吸后，济慈馆三人中的女子再也忍不住了，就听唰的一声，拔出了悬挂在腰间的宝剑，将冷冽的剑尖对准了王嗣璁，怒道。
对方的激烈反应让王嗣璁心底暗爽，这就对了，雒芊芊此时的模样与她往日玉女神医的名头可谓是大相径庭，将双峰暴露在空气中的紧身性虐皮衣实在超出了济慈馆三人的想象，这连最下等的暗娼都不会去穿着的打扮加诸于原本清纯无垢的小医仙身上，立刻产生了一种剧烈的反差。
那日王嗣璁在萨满庙中的库房中找到足量的白鹿皮后就迫不及待的去找了铜匠，是的，王嗣璁找得是铜匠而不是裁缝，至于原因，就是白化鹿皮的固有理化性质。
工欲善其事必先利其器，对于调教师来说合适的道具可以加快对雌奴调教的进度，王嗣璁上辈子所认识的诸多调教师在进行工作时都会让素体穿上耻度爆表的调教服，不管是哪款调教服，都遵循紧身、透光和暴露这三原则，除了魔改后的情趣制服，王嗣璁还喜欢让女奴们身穿连体蕾丝内衣，连体蕾丝内衣的原料和丝袜差不多，都是尼龙这种充满弹性的化纤，王嗣璁上辈子最喜欢做的事情之一就是撕烂套在雌奴身体上的情趣内衣，尤其是裆部位置。
受限于当下的科技条件，王嗣璁是没有办法豢养丝袜奴隶的，蚕丝编制而成的袜子是没有弹性的，就只能退而求其次制作性虐皮衣。
因为没有弹性，皮衣想要贴身是一件很困难的事情，就需要皮具裁缝对穿戴者的身体了如指掌，最好就是能实时测量穿戴者的身体，王嗣璁就想到了用倒模这种方式来做一个与雒芊芊脖子以下身体部分一比一大小的石膏模型，石膏模型做好后再去找裁缝。
透过现象看本质，这是经常出现于马经论着中的一句话，上了博格达峰之后王嗣璁对萨满庙中的各种法器是感触颇多，才明白土喇为何能盘踞西域千载，跟虞、宁、两夏四个中央王朝相杀相爱那么久了。
土喇萨满用于制造法器的金属材质无非两种，紫铜或青铜，前者用于随身携带的小型法器，后者用于不便于移动的大型法器，铜质地柔软，可以进行冷锻，但是青铜不可以，青铜的理化特性决定了只能铸造不能锻造，这就是铜器不能作为文明的象征但青铜器可以作为文明象征的原因。
萨满庙中的大型青铜器可不小，摆放在庙宇正殿外广场上的方鼎高约一米半，口长一米、宽零点八米，尺寸和司母戊鼎有的一拼，而且鼎的表面也不是光溜溜的，表面上皆是复杂繁多的美丽纹路，这意味是土喇的青铜铸造水平很高。
这意味土喇有着与游牧民族不相称的组织度，铸造金属的前提是要具备采矿能力，没有矿怎么去铸造？
采矿的前提则是具备探矿能力，采矿则要挖掘深入地底的矿道，将矿石从地下开采上来后不意味着就能用，矿石矿石，顾名思义，就是由矿物和石头组成的东西，一般说来铜矿石的品味超过千分之四就有开采的价值，换个说法，一吨铜矿石能出四公斤的铜，所以后面还有洗矿、碎矿这两道工序，之后是冶炼，总之从原材料铜矿到成品铜锭，是一个不短的产业链。
开矿需要矿工，一般说来矿山都位于人迹罕至的荒郊野岭，矿工不可能就一个两个，这么多矿工吃的喝的是从哪里送来的？
这必然有一个完善的后勤部门负责补给，还有运输部门负责运输冶炼好的铜块，土喇必然是有高度组织纪律，要不然这么多人怎么可能老老实实干活还没有逃走。
而且这个活还复杂的要死，采矿冶炼都是需要复杂分工协作才能干的工作。
自古以来，有组织的矿工就是精锐中的精锐，在戚继光指挥下经常打出一比几百的戚家军就是由义乌矿工组成的，太平天国能席卷半个天下，就是有两万左右在广西紫荆山的赤贫烧炭工和矿工组成的老兄弟。
土喇的起家也和矿工有着不解之缘，萨满是土喇族文化阶层，位于博格达山上的庙宇不仅保存有土喇可汗的传承世系表，还有记录土喇历史的长篇史诗《巴勒图王》，里面就记载了诸位土喇可汗的事迹。
史诗是一种落后的体裁，长篇史诗存在的诸多条件之一就是文字系统不够发达，严重依赖口口相传，有文字的话，几百句话的史诗唱下来，用文字也许十个字就记录下来了，游牧民族恰恰缺少文字，真实历史线上的炎黄的三部著名史诗《格萨尔王传》、《玛纳斯》和《江格尔》，分别由藏、柯尔克孜和蒙三族创作，以口头文学、民间传唱为主要载体和传播形式的记录本民族历史的作品。
土喇语和蒙古语、满洲语就是镜像与本体的关系，蒙语中与巴勒图对应的词汇就是巴特尔，满语则是巴鲁图，三个单词皆为英雄或勇士的意思，满洲第一勇士王嗣璁只认徐锦江饰演的鳌拜。
巴勒图王就是英雄王，上了博格达峰不久的王嗣璁就在心底吐槽英雄王吉尔伽美什来，他也是个二刺螈。
土喇第一任可汗王旻起初是虞朝的一名西军士兵，所在部队被疏勒打败后就成了俘虏，利用俘虏去做危险工作是各个国家心照不宣的做法，就被押送到了阿尔泰山的矿坑里面挖矿。
好死不如赖活着，王旻战败被俘后就失去了精气神，成了一具麻木的行尸走肉，整日在矿井中机械的挥舞鹤嘴锄来刨矿，只是疏勒族不干人事，对矿工群体施行“以人换铁”的血腥政策。
面对怎么都是一死的结局，王旻决心不忍了，矿工不可能没有铁制工具，否则怎么挖矿？
用鹤嘴锄砸死监工后王旻就鼓动一道被疏勒族血腥压迫的同伴，终成了一份王图霸业，王在土喇语中的发音是完颜，王旻就成了完颜旻，不过炎黄朝廷的文人才不会用旻这么高大上的字来记录这位昔年的边军，旻的意思是天空，从病字头，意为精神恍忽的痻才是炎黄官方文书对王旻的称谓。
所以王嗣璁一年半后从便宜干爹那里继承来的土喇部可不是茹毛饮血，而衣皮苇的野蛮人，而是文明水平堪比真实历史线上的渤海国或西辽的草原王朝，所以他才能找负责青铜法器制造的萨满制作倒模。
萨满是土喇族文化阶层，要比普通牧民聪明许多，他们早早就看出托名为蒙克兀术的王嗣璁与通天巫大人关系匪浅，负责法器制造的萨满就满口答应王嗣璁，说他马上就准备模范，你只管将人牵过来就行了，不过最好你将那女人脖子以下的毛发给剃了，模沙要混上水和黏土才好用，万一她的阴毛粘在模沙上就不好了。
髡发结辫是游牧民族发型的特色，不像炎黄子孙讲究一个发肤授之父母不可毁伤，故剃头刀在土喇族上下很是常见，只是底层牧民没有财力置办专用的剃刀，往往就用匕首代替了。
对方如此贴心，王嗣璁怎么好意思拂了他的好意，他又去庙宇的后厨取了满满一盆冷水和一条毛巾，然后便肩上搭着毛巾，兜里揣着剃刀，双手端着铜盆回到了地牢中。
将盛满冷水的铜盆放在了囚室的火盆上，王嗣璁就摸着自己光洁的下巴欣赏起来这头落入自己之手没有几天的美丽雌兽来。
在王嗣璁肆意的注视下，赤身裸体的雒芊芊只感觉耻辱就像西域的烈风，一阵一阵冲击自己的心灵，她想用双臂遮掩着自己胸部，可锁在手腕上的铁链告诉她这徒劳无功，所幸双腿没有被锁住便尽量将双腿紧紧的夹紧，然后就发现自己的动作引发了对方视线的转移。
“不要用这种眼神看我！”身体被缀在墙壁上的铁链扯成Y状的雒芊芊雷眼中含泪对恳求王嗣璁道，她感觉到这个男童的眼光就像是前段时间在西域大漠上遇到的狼群的眼光，犀利的能穿透她所极力夹紧掩盖的股间，同时她还发现自己的乳房在涨大、乳首在勃起。
雒芊芊发现面前男童的眼光定格在自己的双股之间不走后，不由得进一步将双腿夹紧，夹着夹着她居然发现一股热流竟然缓缓地从自己的股间的肉缝里面慢慢渗出，让雒芊芊不由得一惊，自己居然在一个十岁出头男性的注视下产生了感觉。
“哼，原来如此，我知道了，济慈馆的女大夫喜欢被男人看呀。”王嗣璁上前，用力分开雒芊芊并拢在一起的修长玉腿，然后将脸凑到了玉女神医的阴阜上，仔细观察起来。
面对王嗣璁充满淫邪语气的发问，雒芊芊只能报以低声的啜泣。
“都说女人胯下的毛发越浓密性欲就越旺盛，你下面的毛不仅稀疏，而且平日里不怎么打理吧？没关系，今天在下就帮你修剪修剪，不过之前我要好好给你身体做个检查。”说完，王嗣璁就将嘴巴彻底埋在了两瓣阴唇上，上下两排牙齿将藏在稀疏草原中的阴蒂给找了出来，然后就是一阵吮吸撕咬。
状如肉芽的阴蒂乃是专司女人性欲的要紧器官，何况雒芊芊还是一个未经人事的处子，受此刺激顿时令她体内的欲火猛烈燃烧起来，就见雒芊芊像是一只反弓的大虾，身体朝前连续弹了几下，上辈子的丰富性爱经验让王嗣璁意识到雒芊芊到了临界点，便把咬着阴蒂的脑袋向后轻轻扯了几下。
几个呼吸后，王嗣璁眼角的余光就看到雒芊芊的大腿根部紧绷起来，就知道大洪水就要来了，果然不出他所料，一股子白浊的液体自阴蒂下方的肉缝阴喷涌而出，浇了王嗣璁一脖颈。
光凭嘴巴，王嗣璁就让雒芊芊以处女之身攀登上了她人生中的第一个性高潮，泄身后的雒芊芊娇喘连连，身子软的就像一根煮熟的面条，要不是双臂被锁链拉扯，整个人都会软倒在冰冷的地牢石板上，双腿仍旧在高潮的余韵中抽搐不休。
右手抹了一下被淫水打湿的脖颈，王嗣璁得意将手上的淫水爱液舔干净，只感一股子清新的气味从口腔传到了五脏六腑，便转身走向放置于地牢中央的火盆处，铜盆里面的水体已然沸腾。
把搭在肩膀上的毛巾丢进盆里后王嗣璁就在心底数数字来，数到六十后他就用剃头刀将散发着腾腾热气的毛巾挑了出来，放在空气中散热了一会，用手背感受温度差不多了，就回到了雒芊芊的身边，将毛巾焐在了玉女神医的下体上，要用热毛巾来软化阴毛，这样才好剃毛，就像理发前要洗发一样。
“你要干什么？”下体传来的滚滚热意将眼角挂着泪珠的雒芊芊从高潮的余韵中拉回了现实，弱弱问起王嗣璁。
王嗣璁没有回应雒芊芊，感受到贴在自己右手掌心上的毛巾不怎么热后他就亮出了剃头刀，说道：“下面要给你剃毛，把腿叉开后就不要动了，动的话就会割破其他部分。”
不一会，雒芊芊叉开双腿的正下方就多了一堆湿漉漉的黑色毛发，全是她的阴毛，现在她的私处已经像未发育女孩的下体一般，光洁无毛，那两块鲜嫩柔美的阴唇，全无遮掩地展现眼前，这个时候王嗣璁才发现雒芊芊的屄竟然是馒头穴，真是捡到宝了。
此时此刻，王嗣璁的下体已经充血了，但他的年岁太小了，才十岁半，阳具勃起后也就大拇指尺寸，有心无力呀！
待雒芊芊恢复了一些体力后，王嗣璁先是给她戴上了拴着链子的狗项圈，将她从另一端深入地牢墙壁上的镣铐中解下来后顺手披上了一件大氅，就牵着雒芊芊朝庙中的铜匠所走去。
负责铜器制作的萨满早就调和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看着这个与通天巫大人关系匪浅的男童牵着女奴进来，就会心一笑，指了指一个竖立在地上，里面放满了湿漉漉模砂的巨大木框架。
雒芊芊能乖乖站进模砂中无外乎一个原因，就是她的职业属性，医者，大抵都是性格温顺，上辈子时王嗣璁就发现军警出身的牝奴隶的精神抗性很高，不会就几天便投降，护士、空姐、OL之类出身的雌奴隶，无疑就是心态上的弱者了。
王嗣璁和铜匠萨满合力将另一个站起来的，里面填满了湿漉漉模砂的木框架推过去，与之前装有赤身裸体的雒芊芊的木框合成一体，这个时候雒芊芊就剩一个脑袋露在外面了。
一刻钟之后铜匠萨满感觉差不多了，就将拼在一起的两个木框打开了，让雒芊芊走出来，两瓣木框中各有被雒芊芊玲珑的身躯压得凹下去的痕迹，再合上后铸型就完成了。
最后一步就是从位于铸型上方的脖颈孔向里面填充石膏，土喇萨满之所以不用融化的青铜溶液，就两个原因，一个是青铜的密度太大了，铸造好的人体模型过于沉重，不好进行二次融化，第二个原因就是燃料太贵了。
封建时代的生产力非常的低下，各种经由人类之手才能诞生的物品都非常的珍贵，尤其是在更为落后的游牧地区，土喇不是没有木炭，博格达峰因为有来自大西洋和北冰洋的水汽滋润，山体上多得是灌木和乔木，但牛粪才是山上最主要的燃料，王嗣璁在给义女王满穗煮各种营养粥时用的都是牛粪和捡来的枯枝，木炭在西域只会用于打造兵甲。
石膏这玩意在炎黄大地很普遍，各个省份都有，既可以用来做容器也可以用来做白色颜料，还可以用作食品添加剂，封建时代的豆腐就是用石膏来点的，还能药用，中医认为石膏性辛、甘、大寒，归肺、胃经，可养阴清热，除烦止渴，活血止痛，收敛生肌，并不涉及提炼等工序。
有了一比一还原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在侧，皮衣裁缝的工作无疑轻松了许多，三天后一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出炉了，皮衣有三部分组成，分别是袖筒拉到肘关节的长手套，胸口开了一个翻转九十度的8形状孔眼的露背高开叉泳衣，依旧靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十厘米的长筒靴。
给雒芊芊穿好后王嗣璁发现还少了什么东西，手一拍就知道缺的是什么了。
王嗣璁上辈子时得了一名资深调教师的真传，他告诉王嗣璁必须要让性奴时时刻刻意识到自己的身份，所以就必须在胴体上施加一些印记，包括但不局限于纹身，烙印或穿环，但是施加印记的时间要合适，太早的话容易增加女奴的逆反心理或者导致心理脆弱的素材精神崩溃。
迟迟不印又会影响女奴的自我认知，耽误调教进度。
想做就做，王嗣璁将雒芊芊锁好后就快步踱到了庙中金银匠所在的地方。
萨满庙中的神像都是铜胎鎏金，鎏金就是镀金，博格达峰上是有金匠的，而且水平不差，象征土喇可汗权柄的狼鹰冠就是出自此地。
土喇可汗的狼鹰冠相当于中原皇帝的十二旒冕，狼鹰冠使用了铸造、捶打、压印、抽丝和镶嵌等金属制造工艺，狼鹰的主体是一尊用黄金打造而成的狼头，狼头之上站立着一只张开双翅的苍鹰。
狼和鹰都是种草原上很常见的动物，不少游牧部族都以狼或鹰作为图腾，游牧民族又经常东侵或南下，狼族就成了炎黄对西蛮或北狄的一个蔑称，就没有把他们当人看，其首领，自然就是狼主了。
雒芊芊刚被擒的时候也硬气了一小会，骂王嗣璁是个狼崽子，王嗣璁差点就哼了一句“人说北方的狼族，会在寒风起站在城门外，穿着腐蚀的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪。”
土喇将狼和鹰作为可汗头冠的主体，非常切合游牧民族的特色。
王嗣璁就跟金匠讲了一下自己的要求，打造两个一模一样，跟他小拇指差不多大小的药葫芦挂饰，一个时辰后王嗣璁就得到了他想要的东西了。
回到地牢后，王嗣璁就将一块垫着红布的托盘呈现在了雒芊芊的面前，托盘上的锥子与一对黄金打造的药葫芦让玉女神医心生疑惑，王嗣璁就勉为其难的向她解释起来物品的用途。
听得王嗣璁要给自己的粉嫩乳头穿环，被锁在墙壁上的雒芊芊立刻大摇其头，并低声向王嗣璁祈求，说自己以后肯定会听主人你话的，求你不要这么做。
王嗣璁轻笑了一下，残忍道：“不要怕，不疼的！你不是戴耳环嘛，就像穿耳环一样，一下就好了！而且你戴上这对乳环之后啊，就代表你彻底是我的物品了，以后你就是我真正的奴隶了！”
说完王嗣璁走到位于地牢房间中央的火盆，右手拿着锥子在上面炙烤起来，给锥子头消毒完毕后他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意识的就想往后缩，可她背后就是地牢的石墙，避无可避。
王嗣璁并没有立刻给雒芊芊穿环，而是先给她戴上了钳口球，防止她吃痛乱叫，然后就用力揉搓起来雒芊芊的左乳头来，女人的乳头会在正常状态下很小，豌豆那么大，因此穿环有难度，性奋状态下就不一样了，充血勃起后回像葡萄一般大小，王嗣璁捏住被自己刺激的高挺乳头，用锥子残忍地穿了过去。
左乳头传来的贯穿剧烈疼痛使得雒芊芊使的身子猛烈地颤抖起来，将锁着她双臂的铁链拉扯的哗哗作响，贝齿差点就将含在嘴巴中的钳口球给咬碎，可还有右乳头呢。
给两个乳头穿好孔眼后，王嗣璁将那对中间的中空足以套进大拇指的黄金乳环戴在了雒芊芊的一双玉女峰上，欣赏着女神医因为痛苦变得苍白没有丝毫血色，嘴巴轻轻颤抖着的面颊，以及布满了晶莹汗珠的柔美胴体，他发出了令人不寒而栗的笑声……
就有了于春英看到这一幕后再心底暗骂雒芊芊“活该”的场面。
但这不是雒芊芊命运的结束，甚至不是结束的开始，只是开始的结束，闭上一双美眸后她用着绝望的语气对着自己的二叔说道：
“二叔，回去后请转告张公子，就说芊芊已经死在大漠中了，让他另觅良缘，不要等我了。”
雒芊芊的话让王嗣璁心底暗爽，通过拷问他知晓了雒芊芊在去西域前已经和一个出身名门大派的侠少订立了婚约，准备从西域回来后就成亲，结果，就没有结果了。
成吉思汗曾说过“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”
王嗣璁上辈子所豢养的军警雌奴不少都是人妻，这辈子他依旧收集了诸多人妻属性的雌奴隶，深刻践行了成吉思汗的这句残暴的名言。
只是淫人妻女者妻女必被人淫，如果王嗣璁知道三百年后那些体内流淌着他血液的贵女们会被义军们花式奸淫，会后悔今日的做派嘛？
肯定不会的，今朝有酒今朝醉，是王嗣璁一贯的作风，再说了要是知道自己所缔造的皇朝能延续快三百年，棺材板都压不住他的笑声了，他才不像秦始皇那样，希冀后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。